Category: Chalkboard

#1. 다자이 오사무는 자신의 사실상의 마지막 작품인 〈인간 실격〉에서 이렇게 썼다. 밥을 안 먹으면 죽는다는 말은 저에게는 그저 듣기 싫은 위협으로밖에는 들리지 않았습니다. 그 미신은 (지금까지도 저에게는 뭔가 미신처럼 느껴집니다.) 그러나 언제나 저에게 불안과 공포를 안겨 주었습니다. 인간은 먹지 않으면 죽는다. 그래서 일해서 먹고살아야 한다는 말만큼 저에게 난해하고 어렵고 협박 비슷하게 울리는 말은 없었습니다. […]

#1. 조금 전에 헤르만 헤세의 《수레바퀴 아래서》를 다 읽었다. 동생이 나에게 읽어보라고 권한 목적이 무엇인지 알 것 같다. 그러나 나는 동생이 나에게 이야기하고자 한 바에 동의할 수 없다. 그 목적인지 무엇인지 알 것 같기 때문에, 그리고 헤르만 헤세와 나의 결정적인 차이점 때문에. … 아무래도 나도 수레바퀴 아래에 있는 모양이다. #2. 늘 그렇듯 나는 갈등 속에서 질문을 던지고, 클래식은 나에게 그 해답이 존재할 가능성을 보여준다. […]

8월에서 마침내 9월로 넘어가는 내일, 대학(大學)은 개강한다. 이번 학기에 나는 꽤나 욕심을 부려 청강 강좌 하나를 포함하여 (만약 내일 1학점짜리 실험 강좌를 성공적으로 수강신청한다면) 사실상 총 23학점의 강좌로 한 학기를 보내게 될 것이다. 학점이 많은 것은 둘째 치더라도 당장 기초유체역학과 양자역학과 전자기학으로 가득 찬 물리학 II가 있기에… 다소 걱정되지 않을 수가 없다. […]

Facebook이나 Twitter와 같은 주요 SNS 기업들의 개인정보 유출 또는 무단 도용 사태들을 여러 번 목격하면서, 나는 오늘날과 같이 중앙 집중화된 웹이 과연 자본의 논리로부터 안전한 것인지, 내 개인정보의 경우는 정말 안전한 것이 맞는지 의구심을 가지게 되었다. 그러다가 평소 취미 삼아서 조금씩 즐겨오던 프로그래밍 연습 도중에, 기존의 웹 통신 방식과는 다른 새로운 통신 방법인 ActivityPub을 알게 되었다. […]

대학에 입학하던 그 날의 명료함과 자신만만함은 이제 없다. 넓은 세상으로 나아가는 관문 앞에 섰던 그 날의 기대감과 충만한 아름다움에 대한 환상은 깨지고 말았다. 철이 없을 적의 나는 그래도 교실에서 내가 배웠던 기본적인 상식과 법치가 통하는 것이 세상일 줄 알았다. 이과의 길을 택하였음에도 불구하고 법률과 사회 제도에 내가 남다르고 깊은 관심을 가진 이유도 그 상식과 법치를 낱낱이 익혀두어 후일 ‘정의란 무엇인가’에 대한 물음을 제기할 때 흔들리지 않으려고 하는 것에 있었다. […]

#1. 에어로졸에 의한 Direct Effect, Indirect Effect를 설명하시오. 에어로졸은 직접 태양 SW 복사를 반사하는데 이를 에어로졸의 Direct Effect라 한다. 반면, 에어로졸은 응결핵 역할을 하여 동일 수증기량에 대해서도 형성되는 구름의 구름 입자 개수를 늘리고 직경은 줄여 전체 총 단면적을 증가시켜 구름의 알베도를 증가시키는데, 이를 에어로졸의 First Indirect Effect라 한다. […]

#1. 빙하와 관련된 양의 피드백을 설명하시오. 이 효과는 지구 온난화에서 어떤 효과를 가져오는가? 빙하는 일반적으로 해양이나 토양보다 반사도가 높다. 따라서 지구 온난화로 평균 기온이 증가하면 빙하 면적이 감소하는데, 이는 태양 단파 복사를 더 잘 흡수하는 해양이나 토양의 분포 면적 비율을 늘리므로 더 많은 태양 단파 복사의 지표로의 흡수를 유발한다. 이는 지구의 평균 기온 증가를 다시 유발하므로 이는 하나의 양의 피드백을 구성한다. […]

야수는 길들여져서는 안 된다. 알고 있다. 나의 야수란 곧 다른 이들을 짓밟고 올라서려 하는 바로 그 의지와 연결되어 있다는 것을. 그러나 인간의 야수적인 의지란 자연적인 것일 수밖에 없지 않던가. 한정된 자원 속에서 가장 최고의 것을 누리고자 하는 욕구, 이 욕망은 태초 이래 모든 동물이 가진 바로 그것, 더없이 자연스러운 것이 아니었던가. 경제학은 한정된 자원을 배분하는 불평등을 우리에게 알려준다. […]

#1. 연역과 귀납은 올바름의 정도와 추가적 증거의 역할에 있어 어떤 차이를 보이는가? 연역 논증은 타당성의 정도가 없다. 오직 연역 논증에게는 타당하다 / 타당하지 않다의 이분적인 경우가 가능하다. 반대로 귀납 논증은 올바름의 정도가 있다. 이 올바름의 정도는 논증의 전제(근거)의 개수와 논증의 근거와 결론 사이의 적절한 귀납적 연관성에 있다고 할 수 있다. […]

‘자유’, ‘평등’, ‘박애’. 우리가 그토록 절대적이라고 간주하던 것은 과연 절대적인가? 마르크스는 ‘자유’란 부르주아 계급이 자신들의 이익을 극대화하기 위하여, 즉 자신들이 수탈할 수 있는 노동자들을 양성하기 위하여 만들어진 것이라고 주장했다. 니체는 ‘평등’과 ‘박애’ 정신이란 위선적인 성직자적 가치판단에서부터, 즉 기독교로부터 갈라져 나온 것으로 약자들의 강자에 대한 원한, 복수심이 담겨 있는 것이라고 보았다. […]