Category: Chalkboard

이 메모는 서울대학교 강우성 교수님의 <문학과 철학의 대화>에 대한 기말고사 준비용으로 작성되었음을 서두에 밝혀둔다. 질문 현대사회를 피로사회 혹은 성과사회로 정의하는 한병철의 입장에서 보았을 때, 피로사회에서는 인간과 사물, 인간과 일(노동), 인간과 인간의 관계(환대)는 어떻게 이전의 규율사회와 다른 모습을 갖는지 서술하시오. I. 성과사회의 특징 한병철은 그의 저서 『우울사회』에서 ‘성과사회’는 ‘성과를 중시하는, 성과를 제1원리로 삼는 사회’라고 하면서도, 동시에 다음과 같은 규율사회와의 차이점을 기반으로 성과사회를 정의하고도 있다. […]

진실은 항상 보이는 것 너머에 있었다. 항상 그랬다. 일차적으로 인지되는 것은 그 인지가 지각적인 것이 아니고서는 신뢰하지 못하는 것이, 나아가 신뢰하지 않아야 하는 것이 대부분이었다. 그러나 보이는 것을 넘어가 어떤 층위에 존재하는 진실을 찾으려고 할 때 나는 너무나도 수많은 제한과 장애물에 부딪혔다. 한때 나는 그 장애물들의 대부분은 외부로부터 오는 것이라고 생각했지만, 시간이 조금 지남에 따라 나는 그 장애물들의 대부분이 사실은 나 스스로의 안에 있었다는 사실을 발견했다. […]

이 메모는 서울대학교 강우성 교수님의 <문학과 철학의 대화>에 대한 기말고사 준비용으로 작성되었음을 서두에 밝혀둔다. 질문 플라톤의 모방론이나 벤야민의 미메시스 개념을 간단히 정리하고, 이 개념을 통해 수업 시간에 읽은 단편소설들(카프카, 포우, 보르헤스, 김승옥, 멜빌, 카버) 중 하나 이상을 골라 분석해보시오. I. 플라톤의 <모방론>에 대하여 – 플라톤은 그의 저서 『국가』에서 ‘이데아Idea’를 설명하면서 세상의 모든 것은 크게 3개의 차원적 영역으로 나누어질 수 있다고 주장했다. […]

예전에 잠깐씩 보던 BBC 드라마, Sherlock 中 “그 대사”. 나는 이상한 사람인 것 같다. 가끔 나는 ‘친구’가 한 명도 없는 것 같은 막연한 공황에 빠지기 때문이다. 주변에서는 나의 이런 공황을 이해하지 못한다. 너는 그래도 너와 함께 지내는 네 ‘또래’들이 있지 않냐고, 그리고 그 ‘또래’들이 곧 ‘친구’가 아니냐고. 하지만 나에게 있어 ‘또래’는 ‘친구’와 동치인 것은 확실히 아닌 것 같다. […]

이 글은 Chalkboard에 올라가고 있기는 하지만 사실 서울대학교 강우성 교수님의 <문학과 철학의 대화>의 기말고사 Short Essay 문항에 대한 대비성 사전 답안으로 작성된 글임을 서두에 알려둡니다. Question. 에드거 앨런 포우의 『도둑맞은 편지』의 등장인물 뒤팽, 김승옥의 『무진기행』의 등장인물 윤희중, 허먼 멜빌의 『필경사 바틀비』의 등장인물 바틀비 중 한 인물을 골라 지그문트 프로이트의 ‘우울(멜랑콜리, Melancholie)’ 개념을 통해 비교 분석해 보시오. […]

조금 전에 서울대학교 강우성 교수님의 ‘문학과 철학의 대화’의 기말고사를 준비하려는 목적으로 지그문트 프로이트의 “슬픔과 우울”을 읽었다가, 갑자기 떠오른 한 가지 나 스스로에 관한 직관이 있었는데, 아무래도 그냥 넘어가려고 해도 그냥 넘어갈 수가 없는 성격의 것이라 빠르게 여기 적어둔다. […]

좀 전에 한병철 씨의 ‘피로사회’를 지그문트 프로이트의 ‘슬픔과 우울’, 그리고 허먼 멜빌의 ‘필경사 바틀비’와 3자 연계하여 읽다가 폭발하듯 터져나온 생각이 하나 있어 잊어버리기 전에 메모하려고 한다. 나는 일전에 나 자신의 학문적 혹은 영혼적 성격에 대하여 무언가가 부서지고 그 틈으로 새로운 것이 쏟아져들어올 때 일련의 기쁨을 느끼는 사람이라고 했다. […]

일반적으로 분석 주체가 분석가를 찾아오는 경우는 그들의 삶에 위기(윤희중의 ‘실패’)가 닥쳤을 때이다. 그 위기 혹은 실패를 돌파하고 새 출발하기 위해서 분석 주체가 문제의 원인을 알고 싶어할 것이라는 점 혹은 자기 자신에 대해 잘 알기를 원할 것이라는 점은 짐작하기 어렵지 않다. 그러나 역설적이게도, 분석이 시작된 뒤 그들이 자기 삶에 무엇이 잘못되었는지를 알고 싶다고 말할 때 그들의 무의식을 점유하고 있는 것은 오히려 그들을 ‘알고 싶지 않다’는 욕망이다. […]

이메일을 보내다보면, 그리고 SNS와 같은 곳에서 타자(他者)의 소식을 접하다보면 나는 문득 그런 생각이 든다. 통신 기술의 진보로 이제 사람들은 적어도 몇 초, 몇 분 이내로 서로의 소식을 전하고 정보를 교환할 수 있게 되었다. 불과 일백년 전만 하더라도 사람들은 수기로 편지를 작성하여 우편 시스템을 이용하여 어떤 의견을 교환하고 소식을 전달하였던 것과는 대조적인 오늘날, 하지만 역설적이게도 개인은 더욱 고립화되었고 서로를 향한 불신과 혐오의 의식은 더욱 커져가는 것만 같다. […]

근래 들어 서울대학교 강우성 교수님의 ‘문학과 철학의 대화’와 관련하여 준비하는 과정에서 각종 텍스트를 읽고 있는데, 그 결과로 좋은 것인지 나쁜 것인지 구분할 수 없는 결과인 너무 많은 질문들이 나와버렸다. 나는 쉬는 시간에는 가급적 두뇌 회전을 좀 유(裕)하게 하려고 했으나, 내가 현재 가지고 있는 취미 생활 중 독서와 글쓰기, 각종 사색이라고 하는 것은 오히려 두뇌를 더 써 버리는 성격의 것이라서, 결국 멈출 수 없는 생각의 소용돌이로 인하여 과부하가 걸리고야 말았다. […]